Wielka Sobota w Strzelnie upływa pod znakiem modlitwy, ciszy i głęboko zakorzenionych zwyczajów. Od wczesnego poranka wierni odwiedzają bazylikę, by czuwać przy Grobie Pańskim i przynieść do poświęcenia wielkanocne koszyczki, które zgodnie z lokalną tradycją ustawiane są u stóp ołtarza.
Wielka Sobota, będąca ostatnim dniem Triduum Paschalnego, to czas skupienia i oczekiwania na Zmartwychwstanie. W strzeleńskiej bazylice adoracja Najświętszego Sakramentu rozpoczęła się o 7.00 i trwała aż do kwadransa przed nocną liturgią Wigilii Paschalnej, której przewodniczyć miał proboszcz parafii, ks. Jan Kwiatkowski. Wierni przez cały dzień modlili się przy Grobie Pańskim oraz oddawali pokłon krzyżowi, trwając w atmosferze żałoby po ukrzyżowanym Chrystusie.
Jednym z najbardziej rozpoznawalnych elementów tego dnia jest błogosławieństwo pokarmów. W Strzelnie odbywa się ono o pełnych godzinach: 9.00, 11.00, 13.00, 15.00 i 17.00. Na wsiach terminy ustalane są indywidualnie przez proboszcza we współpracy z sołtysami. Charakterystycznym zwyczajem parafii jest ustawianie koszyczków bezpośrednio przed ołtarzem, co tworzy wyjątkową, pełną symboliki scenerię.
W wielkanocnym koszyku muszą znaleźć się pokarmy o głębokim znaczeniu: jajka jako znak nowego życia, baranek symbolizujący Chrystusa, sól chroniąca przed zepsuciem, a także chleb, wędliny, chrzan, pieprz i świąteczne wypieki. Sam zwyczaj święcenia pokarmów znany jest w Kościele od VIII wieku, a w Polsce rozpowszechnił się w XIV stuleciu.
O godzinie 11.00 błogosławieństwa pokarmów dokonał wikariusz parafii, ks. Marcin Modrzyński. Po wspólnej modlitwie rozmawiał z dziećmi o znaczeniu wielkanocnych symboli i tłumaczył, dlaczego w koszyczku znajdują się właśnie takie, a nie inne produkty. Po obrzędzie wierni zabierali koszyczki do domów, gdzie trafiały na świąteczne stoły obok mięsiw i ciast.
Warto wspomnieć, że choć święconka kojarzona jest przede wszystkim z Polską, tradycja ta obecna jest również w Bawarii, Karyntii, Tyrolu Południowym oraz na terenach dawnej Styrii w Austrii.
